Odkrycie Michała Głowińskiego

Wokół autobiografii "Kręgi obcości"

Dodano: 29.04.2010, Aktualizacja: 11.10.2013

Każdy coming out cieszy, cieszy więc także coming out Michała Głowińskiego, który o swoim homoseksualizmie opowiedział w autobiografii "Kręgi obcości" wydanej właśnie przez Wydawnictwo Literackie. Tym samym mamy do czynienia z pierwszym ujawnieniem się polskiego naukowca, co najlepiej pokazuje, że w tej kwestii ciągle jesteśmy zdecydowanie na początku drogi. Należy docenić nie tylko prekursorstwo, ale także decyzję – profesor sam zdecydował, że bez wątku gejowskiego jego opowieść byłaby nieprawdziwa.

- Krzysztof Tomasik - Michał Głowiński (ur. 1934) jest jednym z najważniejszych i najbardziej cenionych humanistów w Polsce. To historyk literatury, wieloletni pracownik Instytutu Badań Literackich, autor kilkudziesięciu książek, w tym prac na temat PRL-owskiej nowomowy. Jakiś czas temu zdecydował się powiedzieć o swoim żydowskim pochodzeniu, tym razem przyszła pora na homoseksualizm. Właśnie połączenie tych dwóch tożsamości: gejowskiej i żydowskiej oraz sposób przeżywania ich jest w książce najciekawsze, one także, wraz z klaustrofobią, składają się na tytułowe kręgi obcości. “Kręgi obcości” są autobiografią solidną w każdym tego słowa znaczeniu, w tych liczących ponad 500 stron zapiskach znajdziemy opis wydarzeń w których autor uczestniczył, nawet jako dziecko. Zaczyna się więc od obszernego zaprezentowania drzewa genealogicznego, by potem przedstawić zapamiętany okres przedwojenny, czas okupacji hitlerowskiej (w tym pobyt w getcie i ukrywanie się po aryjskiej stronie), pierwsze lata powojenne, stalinizm, październik '56, marzec '68..., aż do zmiany systemowej '89 i rządów skrajnej prawicy w latach 2005-2007. Wydarzenia te Głowiński opisuje dokładnie (czasem aż za bardzo), przypominając co wówczas robił lub jak zapamiętał dany okres historyczny. Dodatkową atrakcją może być nieco anachroniczny styl autora (te zwroty: “żywię jednak przekonanie” czy “zważyć jednak należy”). Krąg obcości Wątek homoseksualny pojawia się dość szybko, bo już na 34 stronie, ale tylko po to by poinformować: “O tak zwanej orientacji nie chcę teraz nawet wspominać, będę o niej pisał w dalszym toku tej opowieści”. Ciąg dalszy ...   ( Pozostało znaków: 6956 )