Geje w Rosji do więzienia?

W Rosji homofobią zieje też Cerkiew prawosławna. Nie zawsze prawosławie tak postępowało, oto ciekawy epizod z dziejów Kościoła wschodniego i gejowskich małżeństw między Kozakami - tysiące samotnych mężczyzn zaspokajało swe potrzeby erotyczne i emocjonalne w tak zwanym "pobratymstwie", czyli gejowskich malzeństwach, pobłogosławionych przez duchownych prawosławnych: "Aby ulżyć trudnościom swego samotniczego losu, aby mieć, jeśli nie towarzyszkę, to choć towarzysza życia, Kozacy zaporoscy często uciekali się w swym gronie do tak zwanego pobratymstwa. Z jednej strony, Kozak-siczowiec, jako człowiek posiadający duszę i serce, odczuwał potrzebę kochania kogoś, przytulenia się do kogoś; ale nie mógł kochać kobiety, trzeba więc było przytulic się do takiego samego biedaczyska jak on sam. Z drugiej strony, Kozak-siczowiec, który albo sam napadał, albo oczekiwał napaści ze strony innych ludzi, potrzebował wiernego druha i nieodłącznego współtowarzysza, który mógłby w odpowiednim momencie przyjść mu z pomocą albo oddalić od niego nieoczekiwane niebezpieczeństwo. Potrzebując w tym celu siebie nawzajem dwaj Kozacy, zupełnie obcy sobie ludzie, decydowali się na „pobratanie” ze sobą w celu opieki, oswobodzenia, a nawet złożenia życia w ofierze za drugiego, jeżeli zaszłaby taka potrzeba. Aby przyjaźń posiadała moc prawną dla obu pobratymców przybywali do cerkwi i tam, w obecność duchownego dawali swoisty „testament”: „My, niżej podpisani, dajemy w swoim imieniu ten oto testament przed Bogiem, iż jesteśmy braćmi, a kto by naruszył braterski związek nasz, niechaj odpowie przed Bogiem, Najsprawiedliwszym Sędzią Naszym Zbawicielem. Powyższa obietnica nasza wyżej wymienionych Fedirów (dwaj bracia: Fedir i Fedir) taką jest: kochać jeden drugiego, nie bacząc na ataki ze strony naszych przyjaciół lubo nieprzyjaciół, ale ze względu na Boga – Dawcę Pokoju; trzeźwymi będąc, brat brata kochając. Pod tym podpisujemy się”. Następnie pobratymcy składali odręczne podpisy na testamencie, słuchali modlitwy lub odpowiedniego urywka z Ewangelii, obdarzali się nawzajem krzyżami oraz ikonami, trzykrotnie się całowali i wychodzili z cerkwi będąc do końca życia niejako rodzonymi braćmi.” (prof. Dmytro Jawornyćkyj „Historia Kozaków zaporoskich”. Kijów, 1990. T. 1, str. 241-243)". Ciekawe, jak radzą sobie z gejami teolodzy Greckiej Cerkwi Prawosławnej - w ojczyźnie Sokratesa, Alcybiadesa, Fajdrosa i Platona?
Pzdr