Gejowska tęcza jest... wybrakowana

Marcin Jakimowicz chwali się swoimi wojażami - gdzie bywał, a gdzie nie. Wiemy, że odbył wycieczkę po Europie i wszędzie gryzło go to samo: że flaga gejowska ma tylko sześć kolorów, a ta prawdziwa, boska ma ich siedem. Szóstka to liczba niedoskonałości, ale "że z symbolu LGTB wykasowano kolor indygo uznawany za symbol… Jezusa Chrystusa. Ot, ciekawostka" - dodaje. 

Naturalna tęcza składa się z siedmiu kolorów. Gejowska… z sześciu. Dla większości jest to nieistotny szczegół, dla mnie ważny symbol

- pisze. 

Wyjaśnień nie trzeba daleko szukać - pisaliśmy o tym w czerwcu. Wtedy grupa „More Color More Pride” ze Stanów Zjednoczonych chciała, by do klasycznej flagi LGBT dołączyć kolor brązowy i czarny. 

Przypomnijmy, że Baker, autor tęczowej flagi jako symbolu ruchu LGBT, kiedy ją tworzył miał na celu, by każdy z kolorów coś oznaczał – i w ten sposób mamy filozofię: flaga to symbol, siła, flaga coś przekazuje, o czymś mówi.

Początkowo flaga miała 8 pasków w różnych barwach. Były to: różowy, czerwony, pomarańczowy, żółty, zielony, turkusowy, indygo oraz fioletowy. 

W związku z małą dostępnością różowej tkaniny – usunięto go z flagi. I tak przez rok (1978-79) funkcjonowała flaga siedmiokolorowa, by w 1979 roku połączyć indygo i turkus w jeden kolor – królewski błękit. I taką flagę znamy do dzisiaj - w sześciu kolorach.

Jakimowicz pisze o tym, że tęcza jest dla chrześcijan symbolem przymierza Boga i człowieka: „Łuk mój kładę na obłoki, aby był znakiem przymierza między Mną a ziemią" - cytuje Księgę Rodzaju. Kościół widział w tęczy samą Maryję. 

Przywołuje swoją rozmowę z paulinem, o. Augustynem Pelanowskim:

– Miriam jest tęczą? (...) Czy nie jest kpiną Złego, który nie mając mocy stwórczej małpuje, kradnie, odwraca znaczenie symboli, że tęczę widzimy na zadymach, w czasie których manifestuje się grzech?
– Zły ma potrzebę ironizowania, wyszydzenia świętej rzeczywistości, ośmieszenia jej, bluźnienia (...) Czy to przypadek, że niektórzy transwestyci przybierają sobie imię Miriam?

Konkluduje więc, że skoro tęczy LGBT brakuje siódmego koloru, to ma ich sześć - czyli jest niepełna, wybrakowana. I reasumuje: "Tak dzieje się zawsze, gdy człowiek chce udowodnić Bogu, kto tu rozdaje karty".

Jak widać obsesja Kościoła katolickiego na punkcie społeczności LGBT i przypisywaniem jej "zła" jako wartości nadrzędnej trwa w najlepsze. My chcielibyśmy zwrócić uwagę, że kultura jest dla każdego. Często jest wieloznaczna, czasem z symboli korzystają różni ludzie, w różnych miejscach, w różnych kontekstach. Nie widzimy w tym nic złego. Tym bardziej, że nigdy nie zarzuciliśmy instytucji Kościoła Katolickiego, że zawłaszcza uniwersalne symbole i wartości. 

(ar)